Danas je počelo skidanje ukrasa koji su postavljeni diljem Dubrovnika zbog božićnih blagdana. Zašto se to radi danas na pravoslavni Božić? Zašto se ti ukrasi ne bi skidali sutra kad prođe pravoslavni Božić? Zašto naši sugrađani pravoslavci ne bi mogli uživati u svom ukrašenom gradu tijekom njihova Božića? Zašto je problem ostaviti grad ukrašen još taj jedan dan?

Netko će reći, da sa Tri kralja završaju katolički božićni blagdani. Da, to je točno, ali svima nama bi bilo svejedno jesu li tri kralja uspjela doći do Isusa da nije neradni dan. To govorim iz razloga, jer se po istoj logici, božićni ukrasi ne bi trebali ostavljati ni za Novu godinu. Je li Nova Godina katolički blagdan? Naravno da nije. Na koncu konca, je li se ukrasi postavljaju zbog Božića ili Nove Godine?

Ako se postavljaju i zbog jednog i zbog drugog – znači religijskog i svjetovnog - zašto onda ne mogu ostati i do trećeg - pravoslavnog Božića?

Samo je jedan odgovor – zato jer zbog mrskih Srba ne želimo ostaviti okićen grad - umjesto da razmišljamo kako bismo trebali ostaviti ukrase radi naših sugrađana pravoslavne vjeroispovijesti. Mnogi naši dubrovački prijatelji danas slave Božić. U naše kuće dolaze na naš katolički Božić i čestitaju nam, a mi im kao protuuslugu, nismo u stanju ostaviti okićen grad, bar još jedan dan.

Nije li danas biskup Mate Uzinić čestitao pravoslavni Božić svojim pravoslavnim prijateljima? Jest, i svaka mu čast. Zašto mi još uvijek živimo u mržnji i nekim prošlim vremenima, umjesto da pokažemo toleranciju? Na kraju krajeva, ne moramo to raditi preko one stvari, jer su u pitanju naši svakodnevni dubrovački prijatelji, ali i svi ljudi dobre volje. Vjerovali ili ne, ima dobrih pravoslavaca. Neki od njih su puno bolji ljudi od nas katolika, koliko god to teško bilo povjerovati.

Biste li vašem dobrom prijatelju pravoslavcu odbili ići na vjenčanje u dubrovačku Pravoslavnu crkvu? Pa zašto onda smatrate da ukrase treba dići poslije Tri kralja da slučajno ne bi ostali na pravoslavni Božić? Zašto se preko ukrasa šalje poruka da su oni drugačiji, točnije manje vrijedni? Da nismo svi isti i da nemamo svi ista prava? Umjesto da dijelimo ljude na dobre i loše, mi ih dijelimo na katolike i pravoslavce.

Zar je te ukrase zaista tako teško ostaviti? Neće nam ih pravoslavci ukrast. Možda neki zločesti pravoslavac i hoće, ali takvih ima i nas katolika. Kao i budista, hindusa, muslimana...