Autor teksta je župski redatelj Nikola Duper, a napis možete pročitati i OVDJE.

"Koliko god očekivana ipak je etimologija riječi karneval zanimljiva. Karneval ili carnevale (tal.) nastaje od carnem levare (lat.) odnosno uskratiti meso. U početku se tako zvala tradicionalna gozba, koja je uvijek padala u utorak, prije Korizme. Upravo iz tog razloga talijani ga zovu Martedì grasso, u prijevodu debeli utorak a Mardi Gras, kod francuza i anglosaksonaca. On nas uvodi u Pepelnicu ili Čistu srijedu s kojom počinje Korizma (Quaresima, quadragesima) ili četrdesetnica, što označava 40 dana pokore u iščekivanju Uskrsa. Zapravo, iako je karneval tipičan za sve zemlje katoličke tradicije, i taj običaj je prerađen iz puno starijih sličnih običaja, ali to bi već bila duga priča, nezanimljiva za ovaj tekst.

Najstariji karneval i jedan od najpoznatijih karnevala je onaj Venecijanski. Prvi pisani trag je već iz 1094. godine a zanimljivo je, posebno za ovaj tekst, da ga Napoleon zabranjuje 1797. godine zbog „subverzivnosti”. Ponovo će se pojaviti tek 1979. godine.

Karneval počinje s Tri kralja i tradicionalno označava razdoblje gdje kaos zamjenjuje uspostavljeni poredak koji će se s Pepelnicom ponovo pojaviti, inspiriran i obnovljen, sve do sljedećeg karnevala.

Karneval je vrijeme gdje će narod, kroz pjesmu, tekstove, ples, maske i šale progovoriti o svemu što ga tišti, ljuti, zabavlja. Političari i javni službenici će kroz to razdoblje na jedan benigan način shvatiti što narod tišti, gdje griješe, što se može popraviti i učini boljim. Naravno, to je u teoriji tako, a u zadnje vrijeme ne baš, odnosno slično kao i u vrijeme Napoleona, koji očito nije imao smisla za humor.

U Župi smo imali, sve do 2013. godine, nadaleko čuveni „Župski karnevo” koji nastaje daleke 1981. i u kratkom vremenu postaje poznat čak i izvan granica tadašnje Jugoslavije. Naime, te sudbonosne 2013. nekome pada na pamet, i očito je taj pad prouzrokovao mali jači udarac na moždane, da bi općinski službenici morali imati uvid u „subverzivne” tekstove koji se rađaju u ludim župskijem glavama. Zato su se nositelji Župskog karnevala povukli odbivši cenzuru koju, usput rečeno, nisu imali čak ni u „mračnom dobu komunizma”. I tako se, nekad nadaleko čuveni Karnevo pretvorio u lokalnu reviju maski i benigne zabave ograničene cenzurom i autocenzurom. Predaja ključeva Općine Karnevalu danas je samo predaja ključeva skučenih umova operiranih od humora, satire, šale i, u konačnici, od pameti. Cenzorima nije jasno da cenzura nikada ništa dobroga nije donijela, od Libroruma prohibitoruma pa sve do danas. Ovaj put će samo označiti jedno tužno vrijeme institucionalnog nasilja, straha i neslobode, na „čast” svim cenzorima. Nepotrebno će, uz pomoć cenzure, sami proizvoditi usporedbe s „mrakom komunizma” a ljudi će svejedno isto misliti, samo neće pisati i govoriti. Tim gore po cenzore.

Zato, dragi Župjani, adio do sljedećeg, pravog, slobodnog i zajebanog Karnevala. U međuvremenu ću vas podsjetiti kako je to izgledalo u tekstu zadnjeg pravog Župskog karnevala koji je, kao što su Maje i predvidjeli, nestao baš te, fatalne 2012. godine." - piše Duper.

Više pročitajte OVDJE.